在城市化进程中，乡村受到巨大的外部推动，农村文化和城市文明高度交织，互相冲击，乡村无论是产业还是文化都出现了不同程度的衰落。乡村文化是根，城市化进程中如何平衡产业与文化发展的具体问题无可回避。论坛上，来自各界的专家学者们，共同探讨了文化传承与乡村振兴设计的关系。专家一致认为，文化传承与乡村振兴必须致力于乡村文化资质的地域性，以及文化元素的丰富性，不断探索既富脑袋又富口袋的路径，为乡村振兴发展提供源源不断的文化支撑、智力支持和文化动力。专家们还对广州如何解决文化传承与乡村振兴这个宏大主题，提出建设性的意见和建议。

        城市化进程中乡村文化亟须转型

        改革开放四十年，两大网络，已将乡村原有封闭的空间给打碎了。首先交通网络发达，导致乡村原有封闭空间开始开放了。手机，信息网络让所有的信息都传遍世界每一个角落。这两个网络的形成，就导致了乡村文化被城市或者是陌生人社会所创造的技术所影响。

        “熟人社会的文化空间被打破了，改革开放四十年创造了无尽财富，让我们生活非常富裕，这种富裕的生活增加了环境的压力，导致乡村的环境发生了很大的变化。”潘安说。

        在他看来，非常丰富的物质条件，为乡村生活带来了无尽的快乐，但是也付出了代价，这就是对资源和环境的破坏。环境的承载能力，不仅仅是城市对环境造成很大的压力，乡村对环境也造成了很大的压力。

        “乡村文化源于熟人社会的文化，熟人社会更多依赖于乡规民约。相对于乡村的熟人社会，城市社会我们称之为陌生人社会，靠的就是法治，大家都要共同遵守的行为规范。而乡村生活靠的是大家自觉地遵守秩序。”

        城市化进程中乡村文化亟须转型，乡村文化振兴，必须加入法治。“就拿迫切需要重新整治的乡村环境来说，不能再靠大自然的自身的净化。享受富裕生活的同时，也需要重新审视乡村的环境应该怎么样改善。比如我们将面对如何制定处理垃圾、污水的方案。这需要有约法三章，让过去的乡村文化脱胎换骨。”潘安表示。

        乡村文化是中国传统文化的根源，城市化进程中的乡村文化需要转型。

        “城市化进程中的乡村文化有一个转型，原来是讲血缘、讲地缘，现在是产业的业缘。如果是强调业缘的话，那么就要往城市化方向发展，不是传统乡村了。”他说，特别是广东地区，实际上村集体还在，村民还在，但是主要是通过村集体分红维持集体组织的存在，成为一个福利组织，大家因为有分红不愿意放弃村民的身份。

         “我调查发现，新村的房子很好，老村的环境很差，都是外地的农民工居住。这种差别就是因为城市化、因为地域带来的。所以过去的乡村文化已经不适应时代的发展。”朱介鸣说。

        现在的农村作为精神家园可以让农民安身，但是很难让现在年轻的、接触过外面世界的农民立命。农村的图书室很多没有人看，这些图书未必契合他们的需要。

        乡村振兴需要文旅融合发展

        乡村振兴是国家从顶层设计角度提出来的，从旅游的角度，与乡村振兴密切结合的，这就是全域旅游了。“乡村旅游文化活动中将乡村一般的旅游活动形式实现有效提升，就必须要文化进行介入、进行融合、进行再创造。这样就能让乡村文化更快更有效地转型”。

        全域旅游中的核心是“旅游+”，更多需要的是产业融合。“产业融合的背景下，诸多产业都可以跟‘旅游+’或者是‘+旅游’实现很好的产业融合。诸多的产业融合中，文旅融合又是重中之重，文旅融合中它与乡村振兴、与乡村旅游有相当密切的关系。”

        中国传统村落是中国传统文化的根，凝聚了中华先民的生存智慧和创造才能，形象地传达出中国传统文化的基本精神及其深厚意蕴，表现了中国传统文化的价值系统、民族心理、思维方式和审美理想。

        传统建筑智慧也充分体现了人性。比如岭南传统村落中的冷巷，在夏天屋外可能是四十多摄氏度，但里面就是十八九摄氏度。因为岭南传统建筑采用集中式平面及其热压通风、风压通风等方式。还有民居建筑中的乾檩与坤檩装饰，以及“琴棋书画”木雕，通过装饰装修来提升传统文化的内涵。“这些传统文化都可以通过发展旅游的方式活化起来。”唐孝祥说。

        “如果旅游能够介入，那么就能够很好的挖掘已经有可能消亡的乡村文化、民俗。”

        乡村旅游中古村古镇型也叫遗产依托型，需要通过旅游把它活化起来，所以古村古镇型就必须要寻求活化的方式。生产基地型也叫农业依托型，借助农耕文化、规模经济等，让它能够为旅游所用。

        文化传承方面，还要注重对于内涵的把握与挖掘，同时还要梳理乡村振兴文化设计的各种层次，比如说农耕文化、民俗文化等。“梳理以后，我们要借助旅游实现能够承载它的产品形式，也就是说传统的传承需要一定的载体把它展现出来。”